性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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