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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日(rì)节是(shì)什么(me)节日?社(shè)日节(jié),中(zhōng)国传(chuán)统节日,又(yòu)称(chēng)土地诞,是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日,社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日,社日(rì)节(jié)是哪无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方天,社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì),社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú),社日节(jié)的(de)意义等问题,农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识:

社日节是农历几月初几

  社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

  社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì),在古代的时候没有定日,先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

  但是自宋代起,以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

  2023年立春是2月4日,立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日,第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì),第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日,第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日,第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

  1、社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日,社日分(fēn)为春社和秋社。

  古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定,后来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

  春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算,一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后,秋社(shè)按立秋后第五个戊日,约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

  古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社,按照中国(guó)民间的(de)习俗,每到播种或(huò)收获(huò)的季(jì)节,农民们都要(yào)立社祭祀,祈(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

  

  2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物,所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

  人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

  二月二是土地公的圣(shèng)诞,土地公又称福德正神(shén),在中国(guó)南方地区,是土(tǔ)地公公的生日,称“土地(dì)诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗(sú):家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日,到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀,敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社(土地神)习俗,如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区,既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗,又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗,南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子(zi)

  社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日(rì)和秋社日(rì),春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日,秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“,客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

  土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

  “土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn),借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

  在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区,既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  祭(jì)社神先得设坛立庙。

  君王立的称“王(wáng)社”,百姓立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

  社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

  最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木,如夏(xià)代在坛(tán)上种松树(shù),商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树,周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

  如北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主,并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土,既代(dài)表天下土地(dì),又蕴含了阴阳五行。

  只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔,增加了(le)主宰五谷的稷神,故称社稷坛。

  这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

  百姓立的(de)社,多称(chēng)土地庙。

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方>  遍布各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小(xiǎo):城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙宇;乡(xiāng)间则在村外头大树下,砌个一二米见方的小庙,或(huò)用四块石(shí)片,三块作墙,一块盖顶,还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

  如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén),却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

  于是,中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像,多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

  后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞,便按人(rén)间社会给添(tiān)了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

  在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区(qū),人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石头,上盖红布,便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗风,农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下,贴一张写有土地神位的红(hóng)纸,摆个香炉,便请来了(le)护(hù)家的(de)土地(dì)神(shén)。

  祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

  帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后,还要欢宴群臣。

  百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

  从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景(jǐng):村(cūn)民凑钱买来猪、羊,然(rán)后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品(pǐn),聚集社神庙前(qián),焚香祭拜,祈求五谷丰(fēng)登,人丁兴旺,村(cūn)寨(zhài)安宁。

  参(cān)考资料来源:

  百度百科-社日节

  百度百科-土地诞(dàn)

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